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槍戰(zhàn),動(dòng)作,戰(zhàn)爭(zhēng)大学生6免费观看电视剧的软件講述了:在《蒙特(tè )婁的耶穌》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿崗(DenysArcand)借著擬(nǐ )諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語(yǔ)言溝(gōu )通的罪行。在這(zhè )部電影中,一個(gè)年輕而無(wú)名的演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之邀,和另外四(sì )個(gè)人組成(chéng )了臨時(shí)劇團(tuán),要以現(xiàn)代化的方式演出這個(gè)教堂每年(nián )夏天上演的(de )《受難劇》。原本的劇本十分簡(jiǎn)單,只有幾行以宣敘的方(fāng )式(shì )朗誦(sòng )的經(jīng)文:「耶(yē )穌被宣判死刑(xíng ),正直的(de )人會(huì)(huì )死亡,為了我們的(de )罪…我(wǒ )們的殺、竊盜、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木塊,沉重(chóng )的十字架?!惯@些都(dōu )是忠(zhōng )實(shí)地取自于圣經(jīng)的經(jīng)文(wén )。但是,克倫(lún )根據(jù)有關(guān)耶穌的(de )各種古代文本的考據(jù)(jù ),以及各地有關(guān)耶穌的民間傳說(shuō),改寫這出(chū )受(shòu )難劇,例如耶穌是一名士兵潘提拉的私(sī )生子,后來(lái)因?yàn)檩氜D(zhuǎn)(zhuǎn )傳,才成為「木匠的兒子」;耶穌的畫像在拜占庭時(shí)代以(yǐ )前,并沒(méi)有胡子,后來(lái)加上的胡,系為了增(zēng )加「力量」的緣故;耶穌在埃及(jí )時(shí)是個(gè)魔術(shù)師,會(huì)變各種戲法等等(děng )。扮演(yǎn )耶穌色的就是劇團(tuán)導(dǎo)演克倫,他在(zài )片中的處境,以及他(tā )最后因群眾暴亂而意外死在十(shí )字架上,暗示他與耶穌的相似性。然而,他所面對(duì)的困境--誘惑、敵意、背叛、遺棄--不(bú )是撒但(dàn )、羅馬(mǎ )士兵、猶太群(qún )眾或神(shén ),而是大眾(zhòng )傳播的壟斷勢(shì)力、不(bú )懂藝術(shù)的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術(shù)的籌辦(bàn )單位。